(02)「道統、法統、炁統」- 有形與無形之道脈關係

「道統、法統、炁統」- 有形與無形之道脈關係

前言

有形之淵源體制在世界歷史淵源而言,是一部人類進化史,中至國家而言,是一章民族文化發展史,範圍縮小至姓氏家族而言,則是一段連續的血統歷史。這些皆是人類由延續生命所記載的歷史體制,而在無形之淵源體制方面並非是散漫而無組織性,而是隨時為無形應化有形,配合娑婆世界之局勢變化而異動組織及記劃與作業,故在無形界有其道源相承之「道統」應化於人間,有一致性的「法統」對應於人間之法制體系。另一方面更在宇宙之中,每個性靈和子有其靈脈相傳,繁衍成類似人間血統關係之「炁統」。[1]

因此,有形宇宙和無形宇宙之淵源體制有其不可分之關係。 以無形應化有情,有情娑婆世界,若不明天道法統,就像瞎子摸象,暗路無明燈,是無法得到正確之導航,唯有反省與時時懺悔,不難悟得此法統之真髓也。宇宙是因大道而形成,無大道則無宇宙。修行者是循道而行的人,道是無窮無盡,則修行亦是永無止境。是故,於人道須重修心,於天道則重法統。無法統、無組織其道必亂。則道不為道,宇宙危矣!故師尊奉詔於世間建立法統。天帝教之復興其意義就深遠矣![2]

 

有形與無形之道脈之對應關係

 

所以「道統」、「法統」與「炁統」有先天、後天配合之妙用。

 

    道統

       在無形之淵源體制方面並非是散漫而無組織性,而是隨時為無形應化有形,配合娑婆世界之局勢變化而異動組織及記劃與作業,故在無形界有其道源相承之「道統」應化於人間。「道統」與「法統」有先天、後天配合之妙。「道統」就是天道淵源的追尋,也就是說:天帝教的道統淵源,乃是  宇宙主宰穹高上帝,再上去就到了至極之無生聖宮—無生聖母了,這是所有宗教中的最高頂點,亦是宇宙至高無上的根源。例如:佛教的道統,祂的至極就是西方極樂世界,是超乎三界,若要在追溯上去,還是可以到達  上帝身邊。      

      天帝教直屬  天帝-宇宙主宰的關係,不須透過人間教主的轉接,乃經人間首席師尊的引渡,就可以與   上帝親和朝覲金闕。並可將人間精誠團結,化為一股無形正氣力量,感動  上帝,感化救劫仙佛,化人心化劫運,人生方能生生不息,上帝真道才能延綿不絕道統永續。這種直屬關係只有三期末劫時代,天帝教在人間復興的時刻才有的殊遇。[3]      

 

     法統

 

    「法統」是較為後天性,就是指著「人間如何來配合道統」的問題。有一致性的「法統」對應於人間之法治體系。每一個宗教,都有宗教的風格與作法,甚至於每一個宗教的制度,亦不一樣,對於因應世界潮流的反應,也大異其趣,這其間的不同,也就是各宗教法治與體系互異的原故,故於法統的原則風範之下,如何應付惡劣的環境,而能不失掉其作風與作法的立場,這是非常重要的一件事。      

    天帝教同奮的所作所為,所奮鬥的目標,是有法統根據,因為天帝教的因緣,是建立在無形應化有形,有形配合無形,以念力加上親和的行動,達到救劫、救民的目標,故有教綱可循,有制度可以遵守,有教義可以研究宇宙真道,有至大至剛的正宗靜坐,以修煉精、氣、神,有時代的使命可以加強奮鬥,更有明明白白的道統淵源,可以了斷生死,回歸自然。[4]  

 
     炁統

 

     在宇宙之中,每個性靈和子有其靈脈相傳,繁衍成類似人間血統之關係「炁統」,可無限延伸。無形界之性靈和子除靠其本身在無形界奮鬥和修持煉靈之外。另一方面必須炁化一些分靈倒裝下凡至有形界,藉由凡身之體,雙修性命,造福人群,煉就重靈性再生,使其在先天之無形界原靈系統成一炁統,有所繼續成長和發揚光大,擴大無形界之光明面,增強神媒界之應元力量。因此,有形宇宙和無形宇宙之淵源體制有其密不可分之關係。[5]  

 



[1]第三期師資高教班聖訓p32

[2]無形宇宙組織總成p1、p2

[3]弘法院教師講義第二集p24

[4]弘法院教師講義第二集p22

 

[5]第三期師資高教班聖訓p32