(12)申論

申論

「天地闢判萬類叢生,皆有教化及教育,教者非獨厚於人者也,故因萬類之教化,而名曰萬教,垂至於斯,教生教滅,猶潮起與潮伏,然道自無形,雖歧分萬教,而其原理與宗旨莫非一脈相流,推衍而進者也,故總之一喻曰生,是若究探各教教義之真相,可列之曰永生、長生、或曰生存、生化或曰惜生、慈生或曰自然生,培植生。若儒曰天地之大德曰生,若佛道之曰戒殺放生,考諸存心無有不自生字上立教,或為超出天人間生滅之大輪迴,而建教義。  上帝本諸教化之五旨,創建道脈,  亙古垂衍,久經滄桑而不休,蓋因承時運而遷定教義,為生民而謀求生意。人間五教皆承  上帝系脈而垂衍,迨至今時潮日趨進化,慾海橫流,大江決濫滔滔,殺劫漸滋盛行,寰宇擾攘三千塵浪滾滾,逢茲末期大劫之臨危,萬教莫不為拯生靈而樹幟,故欲濟苦難,欲拯人間水火,必也順天時應自然,革新教義,維新教化,挽人慾而斬劫慾,轉殺風而回仁風,共濟蒼生,趨進大同」。此乃  上帝之深盼,唯遵此旨,萬性萬靈得以回天轉運,享得金闕歸。

自天地開闢後,無形宇宙道母  無生聖母,隨即將管理宇宙大權柄交付給   玄穹高上帝。宇宙大主宰  玄穹高上帝,因竭盡所有無窮盡之鐳能,積極、主動、以天行健自強不息方式、運作於無限量之大宇宙中,維持星際星團之運轉,帶動整個宇宙間運行順暢。

上帝之無限量之鐳能,得自於在昊天法華妙境中之修煉、得道、悟道、證道,所以在開天闢地之際,施展所能,不僅開創天地,同時賦於萬性萬靈之生命機能。以精純之鐳能調和宇宙間之有形生命體產生諧和現象,使之生生不息,共生,共存。在  上帝接掌管理宇宙有形無形權柄之際,祂立下無形道源承續命脈之道序、授受之系統、垂嗣衍流之道統。以為無窮盡廣大空間生命體,有一遵循方向與目標,使奮鬥修煉有所依法而行,依教化而行於地上,正如同 上帝的教化行在天上一樣。使生命體在宇宙間依  上帝真道而行,遵守  上帝真道的教化,修煉而返本還原。

天人教主哀求  上帝真道來到人間,「道統」再現、  上帝位居無形運化有形,以  上帝教化昭感於自救自化己心之人,上帝不遺餘力,派遣許多仙佛上聖高真,來到人間配合首任首席使者,救劫救人心,挽救頹廢之原人,挽救瀕臨滅亡之地球,挽救宇宙間之大劫運聯索反應,免於宇宙間趨於滅亡之威脅。

道統再現有其根本之意義,維持宇宙間運行順暢、有形宇宙,無形宇宙間互應配合得宜,萬性萬靈在宇宙間生生不息,共生共存,以顯  上帝之至德至仁、玄德彌羅宇宙間,宇間清化,祥瑞徵臻,普頌昊天德無盡期,道統無盡數,教化綿綿無盡期,永享太平風。

    

參考資料

教綱、教綱研究、教綱研究補充、天帝教答客問、天人研究學會會訊、教主玄穹高上帝聖誥之探討、天帝教皇誥中的天人關係研究、無形宇宙組織總成、天人立極、第三期師資高教聖訓錄。