(01)教系的使用和過程

教系的使用和過程[1]

本教教系序宗每一期使用四個字,如第一期乾道使用「維、光、普、照」,坤道「賢、敏、淑、良」,至目前已使用至乾道「平、奮、正、大」,坤道「綺、華、鏡、月」。如中國同奮:賢德、光成、敏成、緒呈、嗣狀、鏡史,日本同奮:光忠、光和,韓國同奮:光漢、光策。

「道名」有多種意義,取得道名之同奮,為本教之「中堅幹部」奉召擔任「教職」,是本師世尊之「入室弟子」,要珍視「道名」,在天上人間教內教外都用「道名」。

 凡初皈皈師之同奮,信心堅定,研究教義,用功修持者,參加靜心靜坐班結業,願意再進修靜坐班者,由教院督教長簽準參加靜坐班者均可獲賜「道名」。

本教教綱明定「教系」,內列在亞洲中國語文系國家之乾坤兩道道名,各以三十二字為序宗,「維」、「光」、「普」、「照」等三十二字;坤道為「賢」、「敏」、「淑」、「良」等三十二字,統序長綿,嬗傳不替。如第一其使用乾道「維、光、普、照」,坤道為「賢、敏、淑、良」,在同奮道名中,除「光」字「敏」字外,亦有少數「維」字「賢」字或「普」字「淑」字,蓋若父子翁婿,或母女婆媳,俱為靜坐班畢業者,其父為「光」字,其子必為「普」字;其女為「敏」字,則母必為「賢」字,以重人倫。



[1] 教綱研究 童光照編p19。