(03)答客問

1、問:所謂皈師是指皈依哪一位老師?

答:所謂師是 上帝派的駐人間首席使者,而與人間對應的尚有兩位天上首席使者,皈師就

是皈依天上人間三位首席使者。

2、問:貴教教徒似乎都以「道名」相稱,請問是否所有教徒都有道名?「道名」何來?其意義何在?

答:本教教徒,一般稱之曰「同奮」,以往同奮參與靜坐班受訓畢業者,都獲有本教首席使

者頒賜之「道名」。自三皈實施後,凡初皈皈師同奮,信心堅定,研究教義,極有心得,用功修持者,得由督教長簽請核准舉行皈道禮,再賜以序宗「道名」故並非所有同奮皆有「道名」。獲贈「道名」,具有多種意義,其最要者在顯示其為本教之「中堅幹部」,將隨時接受徵召擔任「教職」工作,而為「教職同奮」,為教奮鬥奉獻;同時即為我們師尊(是本教對首席使者之尊敬之暱稱)之「入室弟子」。我們以擁有「道名」為榮,我們非常珍視「道名」,我們在天上人間教內教外都是用「道名」相稱,差不多都以忘記彼此原來的姓名,甚至對自己的姓名,也感陌生,如同作家沿用筆名,久則真名淹沒不彰了。

3、問:貴教同奮之「道名」,為何皆以「光」、「緒」字及「敏」、「靜」字排行?

答:本教教綱明定「教系」,內列在亞洲中文語文系國家之乾坤兩道道名,各以三十二字為

序宗,

乾道為「維」「光」「普」「照」「顯」「緒」「嗣」「禪」「平」「奮」「正」「大」「朗」「化」「乾」「元」「一」「道」「德」「風」「萬」「教」「崇」「中」「淳」「仁」「熙」「穆」「啟」「佑」「康」「同」等三十二字;坤道為「賢」「敏」「淑」「良」「貞」「靜」「素」「莊」「綺」「華」「鏡」「月」「梅」「雪」「凝」「香」「慈」「祥」「溫」「敬」「智」「慧」「圓」「明」儀」「範」「允」「式」「永」「斯」「揚」「清」等三十二字,統序長綿,嬗傳不替。現在同奮道

名中,除「光」字「敏」字「緒」字「靜」字外,亦有少數「維」字「賢」字「顯」字「貞」字或「普」字「淑」字「嗣」字「素」字,蓋若父子翁婿,或母女婆媳,俱為靜坐班畢業者,其父為「光」字,其子必為「普」字;其女為「敏」字,則母必為「賢」字,以重人倫。