第一章　　序　言

　　由於人類科技文明高度的發展，同時也對整個地球生態帶來急遽的變化，無論空氣、水質等等生活基本要素均受到無形的污染，致使無名疾病繁衍而生，同時由於人文發展的偏差，完全背離了 上帝安排萬性萬靈依一定規律生活與修行的宇宙大道，以致於引來邪靈妖魔，到處作祟，因果循環，造成累世以來的冤怨相報，使得身處三期末劫的人類，在生理上、心理上均蒙受疾病之折磨，身心遭遇極大之創傷與痛苦。

　　帝教道統第五十四代天德教教主我師 蕭公昌明，一本上天好生之德，特創「精神治療法」，希望藉著施診同奮本身之正氣熱準，接引無形宇宙之浩然正氣，施於受診人身心，藉以達到治療之效果。

　　凡我同奮必須瞭解：本法固在診病，實則鍼心，故其先決條件，首在病患求診必須事先發願，於病癒後接受廿字真言—人生守則做人做事，求診時並要正心誠意、信念堅定，同時施診同奮須發慈悲心、同情心、虔誠禱告，發揮精神力量為之診療，尤其不得收受任何物質酬勞，才能兩誠相感，自有意想不到之功效。

　　因此，凡是中、西醫藥不易或無法治療者，皆可善用「精神治療」方便法門，廣結善緣。

　　惟關於「精神治療」名稱，茲為適應時代環境，配合人間需要，業奉一炁宗主降示核定，改名為「精神療理」，又於民國七十八年十二月五日歲次已巳年十一月初八日無形古佛聖示：有關天人會談時，討論「精神療理」之議題，經金闕會議決案，為配合人間以不違反醫療法之原則下，「精神療理」之名稱正式改為「天人炁功」，人間之宏教系統組織並可設立相關部門，並且無形金闕原有之「精神療理院」無形組織及名稱仍將維持不變，不予更動。而「天人炁功」實乃是天人調體的作用，為靈肉之間的整合，是兼具調養靈體與肉體的作用，故其調體之效大於一般治療，且涵蓋有形與無形之炁療，是為引渡原人之方便法門。因「天人炁功」具有調體作用，故當求治者如生理機能衰弱、肉體毀壞時，此時施予功則將是以拯救求治者之「靈魂」為最優先，以調養肉體之生理為次要，因此帝教同奮實必須對「天人炁功」之意義及目的，有著正確之體認與共識。合應公佈週知。

中華民國八十年十二月廿五日歲次辛未年十一月二十日

涵靜老人李極初於天極行宮時年九十一歲