神職人員及天人炁功委員授證訓練課程講授(維生首席講稿) 2005/09/03

　　重建天人炁功的工作是延續師尊的指導原則，依據師尊對天人炁功的指導原則為三大方向：

　　第一、統一觀念。要學習和參與天人炁功的同奮有正確的觀念與認識。

　　第二、統一方法。規劃出制式的天人炁功方法，完全遵守師尊傳承的方法。

　　第三、統一修行。師尊在人間時多次提到：做天人炁功的人第一要件要有正氣。正氣從五門功課來，就是規規矩矩做人、正正當當做事。天人炁功是「改造自己、改變人心」的修行，同奮為人做天人炁功先做好修行功夫。

　　依據師尊的「觀念統一、方法統一、修行統一」三原則，建立天人炁功的制度，就是現在開始推動的天人炁功重建計劃，現階段要落實在訓練與授證。

　　授證的名稱，第一階是修士，第二階為行士，第三階是修行士，總合起來就是「修行」，確立起一個重要的觀念，天人炁功不僅是救人渡人的方便法門，而且是真正修行的方便法門。民國七十八年七月三日，師尊在天極行宮為第二期精神療理訓練班開訓時講話：

　　本地球現在正處於宗教上所謂三期末劫的時代，天帝教同奮負有搶救原人的時代使命，為了方便大家渡人，所以我將道統五十四代天德教主當年在大陸傳給我的「精神治療（天人炁功）」法作為帝教同奮救世渡人的方便法門，但是實施精神療理者生活必須有規律，就是本身要有正氣，帝教要求同奮日常需做四門基本功課，靜坐班同奮還要加上靜坐，由於這四門基本功課以及靜坐，就是產生正氣的根源，所以這種修行功夫，必須精神貫注，始終奉行，循序修行。

　　在這一段講稿中，是師尊最早提出「天人炁功是救世渡人的方便法門。」但師尊指出天人炁功必須要發自同奮本身的正氣，培養正氣要從五門功課完成，而且師尊特別說明：「這種修行的功夫，必須精神貫注，始終奉行，循序修行。」，「循序修行」就是先要做好五門功課，培養正氣，才能發揮天人炁功的力量，這是師尊為天人炁功在救世渡人的方便法門之外，又開了另外一扇門，這扇門就是「修行的方便法門」，天人炁功既是救人渡人的方便法門，但是要通過修行的方便法門來完成。我們曉得佛教有各種的修行，淨土宗是最方便的修行法門，一心稱唸阿彌陀佛就可以完成修行，到達西方極樂世界，這個例子可以讓我們更了解修行的方便法門，天帝教也有修行的方便法門，就是天人炁功的修行方便法門，從做五門功課循序漸進逐次完成修行的方便法門。

　　修與行是二部分，修是內轉的功夫，行是外推的功夫，宋明理學講求「內聖外王」，內聖是內轉，外王是外推，內聖是先修身，再正心、誠意到致知。外王是齊家、治國、平天下，要齊家、治國、平天下，先要正心、誠意、修身。所以《大學》說：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」以修身為中心點，往內轉是正心、誠意、致知。往外推是齊家、治國、平天下。