第五章 -- 答求診人問 - Page 2
三、天人炁功為何有治療效果?其治病之依據為何?
答:天人炁功的原理簡單講是一種親和力達成熱準自然產生的感應作用,也可以說是一種宗教精神力量的顯化,完全不需要有形的針、藥,由此凸顯其特殊療效,但求診者求治時必須十分誠心,而由同奮虔誠禱告,兩誠相感,發揮精神力量的效用,達到治療效果。
另一方面,我們了解在我國醫理或養生之道上,一般人以為人身乃由精、氣、神三寶而形生,而氣又為精,氣、神之中心,所以醫書內經有記載:「百病生於氣」,從而主張人乃秉受天地之氣而生,得其正者則治,失去其正就得病了,至於氣正與不正的根本原因,還是在於心的作用,心正則氣得其正而無病,心偏則氣亦失其正而病,因此治病根本之道,必須從治心著手。再者,從現代科學的觀察.人體的神經系統即為一個電流系統,由於正、負電的作用,而於人體自成一個電磁場,此一說法在本教教義稱之為親力(陰電放射)與和力(陽電放射),小至細胞內的活動,大而至整個生理、心理的活動,均屬此一現象之作用,而所謂親和力者,異性(親力為陰性,和力為陽性)相引之電力作用也。(詳見本教教義新境界第五章第二節「親和力之關係」),一旦電流系統運作失去平衡,產生偏差,隨即影響了生理、心理之活動而產生生病的癥候,解除之道亦在於兩人之親和力加上人與神之親和力作用而達到熱準(可視之為一種適切的臨界變化狀態),恢復前述電流系統之正常運作而生效也。
四、貴教這種治病方法為什麼稱做天人炁功法?
答:這個方法不用有形之針、藥,是透過廿字真言(亦即忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和)的傳導,融合了人(誠心求診發親力)與人(慈心施診發和力)以及人(施診者祈求仙佛護持發出親力)與神即天(金闕精神療理院院士傳輸媒介神力)之親和力,達到兩誠相感的熱準﹔亦即透過宇宙間陰(親力所放射)、陽(和力所放射)電能的作用,達到袪病、治病進而正心之效果,可以說是一種無形精神力量的實質功能,符合現代科學原則,毫無玄虛可言,所以直接明白的以「精神療理」為名,可以使人因文生義,一目了然,亦可與一般之中、西醫療加以區別。
再者,這個方法是天德教主蕭昌明大宗師所創,我們師尊繼承道統之後,亦以此做為救世渡人之方便法門,而當初蕭教主即命名為「精神治療法」,因此之故,為了維持一脈相承的道統、法統,當然也沿稱之為「精神治療」,其後由於「治療」兩字習慣上已成為一般中、西醫之專業用語,如仍沿用易生混淆,值得商榷,乃奉天德教主一炁宗主於無形降文核示,允准順應時代環境,配合人間需要正名為「精神療理」。後又奉為配合人間不違反醫師法之原則下,正式更名為「天人炁功」。
五、天人炁功是不是什麼病都治得好?
答:我們一再強調天人炁功不用針、藥,只以廿字真言為媒介,使得陰電放射之親力與陽電放射之和力達於熱準而治癒,基本上它所憑藉的是兩誠相感的精神力量,而感應之說自古以來即有之,所謂精誠所至,金石為開,至誠可以獲感應,用之診治人心,乃有不可思議的效果。
基於以上的說明,天人炁功確能治百病,但對(一)沒有正氣且無心積極培養的人﹔(二)沒有信心的人﹔(三)壽元已盡的人,這三類病人沒有實質的效果,大家應該明瞭現代社會各種「生理病」、「心理病」真是太多太多了,如果我們拿因果的觀念來解釋,生病是一個結果,它的原因是什麼呢? 總括來說,皆是由「心」的問題所招致而來,尤其是在現代的社會中,更因為人心浮動不安,以致於各種千奇百怪的病症相繼浮現,中、西醫均感束手無策,推究其原因,是因為中、西醫之針藥等的作用,只及於生理表面,無法深入人心正本清源的緣故,其理雖甚明白,但驗證這個道理的方法值得吾人三思。