十七、貴教為人天人炁功，不要求金錢酬勞，那麼貴教是如何維持？

答：我們師尊、師母在傳授天人炁功之前，首先即一再告誡同奮絕不可以收取金錢、物質的報酬，否則天人炁功立刻失效。

至於帝教的宏教活動簡要說明之。早在民國六十九年，我們師尊奉 天帝頒詔特派為天帝教駐人間首任首席使者，即以宏教、救劫之天命為己任﹔一方面培養靜坐班結業同奮為各級教院、教堂之宏教幹部，經過多年來的堅苦奮鬥，到今年（民國八十九年，公元二０００年）進入奮鬥第廿年，從台北始院開始，先後在復興基地台灣寶島之基隆市、台北縣、桃園縣、新竹市、苗栗縣、台中縣、台中市、彰化縣、南投縣、雲林縣、嘉義縣、台南市、台南縣、高雄市、高雄縣、屏東縣、花蓮縣、台東縣、宜蘭縣等地建立教院、教堂等宏教組織，又在清水地區建有佔地數千坪之本教研究訓練中心--天極行宮，並在南投縣魚池鄉山間建立「鐳力阿道場」，作為本教救劫發號中心，更遠及於日本、美國建立宏教據點，這期間種種活動完全不向外募款，更沒有接受任何政府機關之補助，完全是由熱心忠誠的同奮自願奉獻，一點一滴累積而來。 ．

而我們帝教之教徒同奮平時在社會或教內都有一份正當穩定的工作，在自己工作崗位上盡忠職守，另一方面也發揮宗教徒的情操積極參與教內、外服務工作，由茲本教得以維持並積極展開宏教、救劫工作。

十八、貴教天人炁功和一般報導的靈療是不是一樣？有什麼不同？

答: 您所稱的「靈療」，相信不僅僅指宗教上的活動，而泛指一般人或報章雜誌刊登之各式各樣醫療廣告而言，在目前多元化社會之中，也不必多加以揣測，以致於失之偏頗，也許您也曾經和所謂的「靈療」或其他之療病方式接觸過，相信對於天人炁功與「靈療」究竟有何不同，可以做一最直接的判斷。

嚴格說來，我們以為如果是在名詞上—方式上的差別並不重要，我們相信如果一個宗教性的行為，能夠不收取金錢、物質報酬，同時也鼓勵人要堅定信心，有生活的勇氣，願意為社會大眾甚至全人類而奮鬥，必然會被大家所接受，而自然而然深入人心廣為接受，這也是我們一直在努力的目標。.

十九、教外人士可否介紹親朋好友來接受天人炁功？

答：只要是願意接受廿字真言，選擇其中一個字做為自己日後待人處事的生活準則，如果有必要實施天人炁功，我們非常願意為他（她）服務，何況如果能蒙受金闕精神療理院院士的慈悲護佑，有所感應顯化，或者因為其他機緣而認識天人炁功的用意，當然可以轉告別人，使得需要幫助的人得到幫助。

然而正因為您了解天人炁功，懂得天人炁功的精神，因此在介紹之前，應該使他了解並接受天人炁功的目的，如此不但可以增進彼此的親和療理效果，也使其仍然對中、西醫的功能加以肯定，否則即失去天人炁功的真正用意了！

二十、我也想幫人天人炁功，該怎麼做？怎麼樣才可以學？

答：天人炁功的原理並不玄妙，而有志學習其下手方式則有一定的傳授程序，可以分兩方面來說，首先實施天人炁功之人本身應該要有正氣，所稱「正氣」，端賴日常生活之中的修持培養，此所以本教教徒同奮均有日常四門功課。亦即（一）祈禱誦誥﹔（二） 奉行人生守則（廿字真言）﹔（三）反省懺悔﹔（四）填奮鬥卡，以此日常基本功課，時時修持，可以做好自我奮鬥的基本功夫，同時再參加本教定期舉辦之法華上乘正宗靜坐班之訓練，由師尊、師母無形傳授天人炁功之金光、金針、無形靈丹妙藥，再有一段時間的習練，就可以參加天人炁功的隊伍，以此做為濟世助人的方便法門。