《教訊第257期》成就宇宙生命

成就宇宙生命

九十四年六月二十日

乙酉年五月十四日午時

崇仁大帝:

  本教言靈的境界者,實交錯於無形宇宙與有形宇宙,其中之法則有於無形宇宙之神律,亦有於有形宇宙之自然律,幻化出種種生命型態,宇宙應元系統將之區分為三十二天、七十二地,各有司職主宰執行救劫與行劫之運化。原人之性靈和子自無形宇宙經歷層層天界而至有形宇宙物質世界,完成生命歷程後則是從天門就原路回歸道源,一般性靈和子則是受到自然律則之引合作用,輾轉進入因應各靈界熱準而幻化之空間象度。

  自有形宇宙進入無形宇宙,是由後天而返先天,須有足夠靈能方可跳脫出各靈界於時間、空間之時空障壁,生前有修持之士得以其靈能熱準突破此一宇宙間時空障礙,未修持者只能順從自然律之運作機制發落,間或有於人世間培功立德之放射,靈界之高熱準者特別施以壓挾導引,此乃道德修養之因緣效用。

  天地人三界之分乃有其時空相互重疊之處,亦有獨立運作之領域,分別依其質能密度而建構出各個不同象限靈界,天界為高質能密度之靈域,地界為質能密度偏低之靈域,密度愈高愈趨於嚴實細緻,靈能之能量愈高,而人界為天界與地界之交相組合區域,因此有以天界與地界為無形宇宙,以人界為有形宇宙的分類法,一般所稱之靈界即是泛指無形宇宙之天界與地界。宇宙間各性靈和子之修持與蛻變皆在此三界之中,其中又以人界最為重要。若是欲求要超脫三界,須達到一定修煉熱準,純化和子各原素之成份,充分具足靈能,方能克服物理之自然律,進而超乎神律系統,成就宇宙生命。