《第0087期》靜坐的功能與原理

靜坐的功能與原理

楊光贊講述

  同坐一條船過渡,需五百年的緣份;而像各位在座能在同一個道場聽老師講道,最少需要一千年的因緣。在人間看來,此機會似乎沒有什麼稀奇,但以無形的眼光來看,在大宇宙、大空間看來,能在一剎那之間逢此機會,自是非常難得。更難得的是,各位來自不同的大專院校,能齊聚於天極行宮,據我估計,至少需一萬年之因緣,才能在此因緣聚會。

吾即 上帝 勇猛向前衝

  各位初到此地,一定有個問號,不知來此做什麼?是不是來此參加社團?或是打佛七?很多人問我天帝教在做什麼?辦宗教營是不是為了吸收信徒?我答說都不是。

  我先說我個人的經驗。大學時代,若有人要我拿香拜拜,我會臉紅,覺得很不好意思,因為我不曉得這些拜拜在拜些什麼?我們又看不到木頭神像的靈,更看不到他的內涵。我雖然在拜,但,我講不出所以然來。當年,我祖母常帶我去寺廟拜拜,祈求考試得好成績,考上醫學院,將來當醫生,賺大錢,生活富裕,要不,就是祈求平安。當時,我以為神像只是木頭,因為,你說什麼它都聽,絕不拒絕。慢慢地我才了解所有的祈禱都是發自內心,你拜了後,會信心倍增,回家比較好睡。事實是拜自己而已,目標是自己,不是木頭。因此,我以前不拿香的,但是,我現在拿香了,為什麼?因為我現在拜得比較有內容。現在,只要香一拿起來或是禱告,我都有話要說。常常有祈禱的人,反而心裏覺得比較牢靠,我發現我們每個人都有 上帝的影子,亦含 上帝的細胞。 上帝播下人間很多種子而變成很多人,替祂調和宇宙的平衡。這種思想謂之『奮鬥的宗教觀』。

  天帝教有一個儀式是上光殿唸皇誥、為天下蒼生祈禱,拜的是 玄穹高上帝,即是天公,或是耶穌所說的天主,都是一樣的。因為,祂就在你的心中,你透過這種儀式比較能產生熱準,但,也只是熱準而已。我每天跟自己說,希望我能代表 上帝。事實上,每一個人在整個宗教範圍內,心中都有 上帝及佛性。耶穌傳教時也告訴世人說『信我者就可以得救』,這個『我』是不是指耶穌?不是。而是代表 上帝。釋迦牟尼佛出生時,腳踏蓮花,步步生蓮,他說:『天上,地下,唯我獨尊。這『我』是代表自性,代表 上帝。道理一樣,同是至高無上,只不過以不同宗教方式顯化而已。這些先覺教化子民:『大家都是 上帝的一份子,每個人都可以代表 上帝。』但是,這句話卻為後人省略了,而變成偶像祟拜。只要那個人講話比較靈通,力量較大,口才又較好,具說服力,比較有顯化,就好像能代表 上帝。他並沒有將這種力量分給大家,沒將人跟天接觸的橋樑分給大家走。結果,他一個人走,而他走的路也不對,卻把大家都引上絕路,而變成大家各自以為先知:我是先知,你是先知,他也是先知,結果仙拚仙,宗教戰爭就發生了。

  真正的宗教有戰爭嗎?因為怕人間有戰爭,所以,才有靈魂的老師、精神的導師出來化解這些戰爭。但是,現人將私心、慾望滲在宗教中,藉宗教名義而發動戰爭,這真是非常恐怖的現象。

  所以,各位來此,不要抱著找神祕的心理,這兒沒有神祕可言。你們來這裏雖只有五天而已,最重要的是趕快找到自我,找到自我是要代表天,代表 上帝。自我一建立起來,即要勇往直前。所謂『天行健,君子自強不息。』宗教即是一種奮鬥。雖然剛開始,你須有 上帝無時無刻都存在的信念,而這種信心很重要,因為,你已能接近 上帝了。

絕處逢生 潛能臻無窮

  我來講個信心的故事給各位聽:

  中國有句話『置之死地而後生』,一個人臨上絕路時連死都會不怕。這不怕死的人,力量有多大,你曉得嗎?力量大得不得了。所以,老兵都死不掉。怕死的先跑,失去打擊力,結果,反而被機關槍掃射死了。而絕處逢生的人都有一份潛能,這潛能很大,代表精神的一部份,而帶動大部份生理之反應。有一天,我靈機一動,告訴一位朋友,他只有兩年可活。因我看他氣喘得很嚴重,喘得嘴唇都發黑了。我之所以告訴他只有兩年可活,乃是希望他在兩年之間做好死前準備。他是很『鐵齒』的人,不聽我的話,答說:『騙瘋!我只是氣喘而已,那會死?何況!我還這麼年輕。』我說:『好!沒關係,等你面臨死亡的恐懼時,會了解我的話。』結果,他兒子有一天吃冰時,吃不完,他看了可惜,而我曾警告他不可以吃冰,但他認為太浪費了不吃可惜,就拿起來吃。才吃第三口,喉嚨即緊縮,馬上全身緊繃、無法呼吸,立刻被送到醫院。經過一番急救、心臟按摩後,他醒過來,第一句話說:『我相信我隨時會死掉。從今天起,我就沒有明天了。』我要他把握有限的生命力多做奉獻。結果,他總共替我編了十一本書。我消耗他肉體的力量,而提昇他的精神力,結果,他身體反而更好。這種抱著隨時會死掉的人是不會疲勞的。因為,今天不做,明天即會後悔。他本來脾氣很暴躁,會打太太,後來對太太很好,他認為打太太沒有用。他以前喜歡吃肥肉,我勸他不要吃,他就吃素食。我發現他的氣色愈來發亮。他累時,我即提醒他『你是個很可能明天就會死的人,還要再拼。』

  由此可見,人的潛能是很大的,這代表 上帝之一部份。很多人一激動起來。或情緒一轉變,.或心理障礙就受不了,而變成精神官能症。這乃因為他以為他的明天太多了,才會變成精神官能症。

  各位今天來此受訓,首先要激發對生命的尊嚴。生命的尊嚴代表 上帝的力量,代表天公及仙佛的力量。各位今天出來做人,老天即將他管不到的地方交給你們來管,他做不到的事情由你們來做。也許我們在天上要投胎時已跟仙佛發誓,發了很多願,這即是承諾。所以,各位才能唸到大學,因為,書讀得越多,影響力愈大,若能參與精神之教化,則影響愈廣。因此,各位來此就是要發揮極大影響力,各位要做 上帝的眼睛。沒有肉體的,給你肉體,做看得到、做得到、發揮身為天使的工作。你們心裏充滿這些力量,也即是要發揮這無形所賜給你們的無形力量,將你們之肉體再昇華、再改造。這個過程,即是修道。

修心開悟 氣魄撼山河

  修道分兩部分。一是修心,一是認識人之天命感。『我對人類怎麼交代?』,『我對社會要怎麼交代?』總而言之,及時『覺悟』。所有的宗教都是教人如何覺悟。但是,理論太多了。如果我也講一大套莫名其妙的理論,大家會以為我很有學問,事實上,這完全沒有用。儘管理論眾多,而宗教派別也很多,但總歸一句話就是『覺悟』。如何覺悟呢?即是修心的工夫。修心與修養不同。修養好的是指禮節周到、會做人、親和力佳!但覺悟卻是講不出的。所以,以前的禪師修到最後,完全不看書。看書有什麼用?全是『文字障』。因而,徒弟一問老師,即會遭老師當頭棒喝,一醒,即悟道了。以後人家照樣問他何謂『道』?他也同樣拿起棒子打下去,有的被打得七葷八素,摸不著頭緒;而有的卻頓悟了,便趕快以『我沒有明天』的人生態度去做弘法的工作。

  不是頓悟之後就會神通,這沒有用的。你曉得『靈通』是什麼嗎?做人要能通,道理要能懂,謂之『靈通』,而不是一種超自然的力量。若全用超自然的現象,則讓神明本身來變就好了,何必生我們這些人,像傻瓜一樣呢?因此,我們是要替祂們來通的,而不是反而祂們來神通,不可反其道而行,追求怪、力、亂、神。

  你們若能在這五天內覺悟,也許就開始超凡了(尚未入聖),而非一般人了。經過修煉、覺悟之後,功夫尚未成熟,多受磨考外,還需要修煉。煉到精氣神都興旺起來,你講的話,大家不敢不聽,所講的每句話,絲絲入扣。為什麼?因為你的氣勢涵蓋他們。這氣勢很重要,若當大官的氣勢不夠,被批評為『不夠力』,則會讓人看不起,老天也不會配合你的話:結果、第一天上任,即來個天災人禍,漏氣透了。事實上,氣勢與天命有關。所以,以前的皇帝以天命的觀念來統治老百姓。皇帝並沒有資格將帝位傳給兒子,遠從堯舜開始即傳位給賢能的人,是老天要他做皇帝,他才出來做皇帝。但是,後來卻變成父傳子,子傳孫,這已不是真命天子。如果一個皇帝有氣勢,你一看到他,會認為這個皇帝有德行。講話,嚇!這個人有氣勢。看他的所作所為,嚇!這個人行正道!這是有天命。你想講話給人家聽,須具有智慧,要覺悟。

  有人說,煉這個臭皮囊沒有用。我認為如果這個臭皮囊每天都有的,還能承受什麼天命?兩三天來個中風,就完了。所以,應從心裏開始煉,煉到肉體強健。肉體的強健並不是今日的健美、肌肉很大塊,而是要煉氣魄。以前,我曾聽過一位瘦瘦乾乾的楊教授演講,初見他,以為他是學生,等他一站上講台,才講第一句話,我即知道他有氣魄,已覺悟了,只是少了一點點修煉,因此,講話之震撼力不夠。所以,我現在正在引渡他,希望他來修煉。

  修煉乃由心裏開始煉,直到肉體產生的昇華所發出的氣魄,才能忍人所不能忍,耐人所不能耐。因此,佛家與道家實際上是沒有辦法分別,分不開的。佛道本來就一家。佛說『覺悟』,以修心為準,心悟為本。道說『清靜』,以修真為本。一個人最大的敵人是誰?是自己,自己才是自己的敵人。而你自己是 上帝的使者,也是撒旦的影子。你們現在不但要覺悟,還要在覺悟中跟自己打仗,初步的功夫即是靜心坐法。

靈通神異 偏離了正道

  剛開始靜心坐法時,會心神交感,自己跟自己過不去,而產生種種奇形怪狀之變化。有人想靈通,心裏即會現出觀世音菩薩、仙佛的形象。而有些人會愈坐愈悲痛,想到不勝悲痛之處就嚎啕痛哭起來。更有些人打坐時只想錢,甚至會在靜坐時突然想起『張三、李四廿年前欠我九塊錢的豆腐錢,到現在還沒還我。』這過程就是自己跟自己過不去。也即是心裹淨化不夠,覺悟還不夠。所以,須淨化自己的心靈,將心靈的髒東西淨化。如果一個人的心靈已淨化得很乾淨,則這個人將神通俱足。

  何謂『神通俱足』?並不是會騰雲駕霧。而是他能應付所有的事,親和所有的人。只因為他的心全清了。心一清,世界上最好及最暗的是是非非,都能夠通過他的心而看得清清楚楚。他可以將智慧開啟到最高程度,而了解人的生生世世。於是,這個人就通了。靜坐已達忘我之境界,只是一個大宇宙、大空間,他與之包容在一起,與之產生共振,與地球產生共振,故有地球之大思想,而與宇宙產生共振,就有宇宙之智慧。其過程就是達到王陽明所倡導的『良知良能』。

  有很多年輕人修道,修到最後卻生病了,而來看我。我一看,完了!是精神病。修到最後變成精神病!他也打坐,打到最後卻變成精神錯亂!為什麼?這種打坐的功夫需要教育,需要有人在旁教導,否則,往往會走火入魔。入魔最多的是入了『心魔』──自己的魔。光殿上絕對看不到鬼,也看不到仙佛。但是,比較神經質的人會來問我,說是他心裏有鬼,是他心裏的幻想、妄想,妄想看到菩薩的相,想像菩薩即是這樣。雕刻師刻菩薩像時也有妄想。而現在的菩薩像都規格化了。釋迦牟尼佛再怎麼修也不會修得頭上一顆一顆的,耳朵也不會修得垂得那麼長,而簡直是畸型了。事實上,仙佛跟各位打坐時一樣。靜坐在剎那之間忘了自己,而經別人照相,再根據這張像雕刻,就是仙佛了。不然,就找一個嬰兒,尚在吃奶的嬰兒,就是哪叱三太子──天真之相。仙佛的相就是這樣來的。

  我們為什麼要修煉、修道、修行?修道與修行需要分開。修道是用『頭』想,到處看,看到最後才知道『我』是什麼。而修行是看了以後,知道『我』的使命,於是,打算如何做。因為人間充滿了反擊,所以,修行之道亦是親和之道。我們要做的是親和工作。

  修道修到最後並不是沒有脾氣,脾氣也很大。因他已完全由上往下看,知道人間的劫運,明悟人心趨勢!所以,他有時會急得不得了,會悲切,會哭!因為他還是人,他會為天下蒼生哭,為天下蒼生悲,為天下蒼生喜,他會產生﹃『先天下之憂而憂,後天下之樂而樂﹄』的胸懷。

  所以,我常問同奮修行、修道的目的。很多人說他到一顆樹下『吸地靈』。吸三天,整棵樹都枯掉了。我問他修的是什麼道?『吸氣啊!』我說他以後是欠樹的債。以後變成樹精會去看守那棵樹,因欠債要還債。當然,這也是一種功夫,但,這對社會有貢獻嗎?他的修道只不過是炫奇──炫耀奇異而已,以炫耀奇異為出發點。甚至他會講些某某會怎樣,而果然被他猜中或言中了。但這不必修道,只要看面相,看五運六氣,看流年就可以了。

  我看很多同奮已經沒命了,但他在道場內很聽首席師尊的話,很認真唸皇誥,叩頭,卻不曉得唸皇誥及叩頭之意義,而原理也不懂,可說根本不是在修行。結果,有一天,他來找我,我說他沒命了,他很訝異。我問他相不相信流年?他表示相信。我建議他不妨去讓人家排看看。結果一排,他已經活過頭了。於是,他趕快跑來問我怎麼辦?我告訴他現在只有天命,而沒有人命了,所以,現在所做的事是天上要你做的,天沒有要你死,你就死不掉。故說『生死有命,富貴在天』,這是修道人講的。

火宅燒烤 智慧蘊其中

  修道嚴不嚴肅?很嚴肅。修道會不會影響家庭生活?會不會影響婚姻?賺錢?當醫生不賺錢,誰願當醫生?唸大學,將來不比人行,誰還唸大學?乾脆去看廁所好了。這是很功利的。不過,請你們放心,現今的時代轉變了,最具有力量的人並不是專心修道的大宗師,而是有道行的人。這些人全是在家裏有太太,有眷屬,不必剃髮修行。但這些人真正能在社會上發生作用。因為這些人很難修,所以,很多道場已由寺廟改到家裡了。像我,有太太、有父母、有兒子、有女兒,全放在一個家裏。而兒子一個思想,太太一個思想,每天勾心鬥角,你又不能說:『好!一刀兩斷,切掉關係,我逃走好了!』這不行的,每天還是要面對它,永遠搞不完的家務事。這種享受,和尚、尼姑享受得了嗎?絕對享受不到。神父也享受不到。這種經驗是非常痛苦的。因此,上天的仙佛就向你說:「你們現在在『火宅』、內修行。」道降『火宅』,看看你怎麼應付。你想娶太太,好,再娶一個也沒關係,看看你能否跳出這個是非圈。一旦有一天你覺悟了,決心出家當和尚,上天給你的考績會是什麼?──『零』。有一位李叔同──弘一大師,在他的時代可以拋妻別子,人家還會稱他大師,只因他堅忍不拔,為天下蒼生而摒棄家庭倫理。可是,在現在這個時代,尤其是台灣同胞的福氣這麼大,罵你修什麼道。因為時代改變了嘛!時代的變遷,修行方法也隨之而變,智慧即是修行之重點。

  現代人在家庭內還能掙出一空間來,為社會做一些事,能在精神上有所突破。以前,在廟裏要突破很簡單──清修──清心寡欲。沒有人惹你生氣,又有人供奉,而供奉都超出太多了。因此,每個大師出家修道的人,是希望能從整個家庭壓力之下衝出來。首先要能解決大家的家務事。會解決自己的婚姻問題,才能解決別人的婚姻問題,以衝出火宅的是非圈,達到修道的目標!

  所以,我贊成你們修道。怎麼修?你們現在是在進入火宅的預備中,先要有心理準備,「明知山有虎,偏向虎山行」──打老虎。未來的社會型態會愈來愈激烈,感情的事也會愈來愈嚴重,人際關係也會愈來愈現實,父母與子女的關係會趨向企業化。我到大陸考察的結果,發現中國人都一樣,注重門當戶對,也有些企業制度,而形成娶到不該娶的人,嫁給不該嫁的人。若是自由戀愛,父母不一定同意,等到有一天必須在父母與太太之間做抉擇時,你要選那一個?如果,白天你必須跟父母在一起,聽的都是父母對太太之批評;而晚上跟太太在一起,又得聽太太批評父母之不是。這就要德行,而修道之範圍已進入主題了。所以,一齣精彩的連續劇,乃是充滿刺激、衝突、打擊的劇情。因此,你們以後的生活會愈來愈精彩、好看!

宗教教育 精神再鍛煉

  古代人尚有一點權威,能將人性壓抑住。但是,現在是民主時代,各有自由表達意見之權利,可以贊成亦可以反對。不像專制時代,大家都必須唯命是從。一有不贊成的人,即刻被拉出去槍斃。二者各有優劣。尤其是現今之修行,最重要的是修道,天帝教就是提供各位修行與修道最折衷的環境。天帝教是教育,而非宗教,大家互稱同奮──共同奮鬥,而不是灌輸各位『信徒』的觀念,是非常民主的。凡有問題的人,都可以提出來辯論,也因而每次帝教開會,都會爭得面紅耳赤,但大家都有成就感。同奮之中的宗教,像我是集五教──天主教、基督教、佛教、一貫道、天帝教於一身。我小時,基督教受洗後,天主教再洗一次,也去皈依三寶,還去打『佛七』,曾經歷過恍惚的坐禪狀況。可是,卻覺得這樣很不民主,並且感到奇怪,為何只要我一皈依某一教,其他教則排斥我。而一皈入某教,即被視為寶貝,拉攏我,視我為重要人物。後來,我信一貫道,因為人家很重視我,還專車載我到高雄,立刻要我上香,然後人家要我叩首,我就叩首,就這樣變成一貫道道親。後來,我回到台中,一位朋友認為我也很重要,於是,又拉我去信另一種一貫道。反正,人情世故嘛!以不得罪人為原則。結果,我漸漸對宗教產生懷疑,宗教的目的何在?

  宗教的目的就是『綜合教育』。世界上最古老的學校就是教會、道場,替老百姓教書。當國王的人欲使臣民順服,須講一套理論,因此,他身旁的一些僧侶即替他想出一套天命觀,亦即是君權神授。先向大臣們教育,而大臣們再向老百姓教育,讓老百姓知道原來當國王是有根據的。起初是聖人授教,而非皇帝。而聖人無以為教,即以宇宙一切自然現象所產生之現象來教化──產生以神道授教的學問。演變到最後,講師一多,人人都自成理論,人人皆通,因而衍為眾多派別,各搞各的出路。因此,阿拉伯沙漠即出現回教來促進團結。印度、尼泊爾即出現佛教,此乃應不同的地理、文明所產生之教化、教育。久而久之,形成組織,才分別為不同之教派。所以,宗教本身是很簡單的,只負責精神教育。但是,現在卻愈教愈不對,尤其是現今功利主義的時代,大家變成了樂捐多少,即要得到多少的保佑,卻忘了只有自己可以保佑自己。因為天已將大任降於你身上了,已教你修行、修道,翻滾於人間之五倫八德之中,希望你們能找出生路,開啟智慧,以應付事情及困境。可惜,大家都忘記了這一點,而變成往外推諉責任,尤其咱們中國人最精於此道。

  我的診所有很多神經病來看病。事實上,我並不是專門看精神病,但是,大家總喜歡帶神經病患來讓我看。我只能告訴他們,若是精神病,看西醫比較有效,因我是中醫師不用西藥。當然,我也當過西醫,西藥我也會開,但我認為這問題應由心理上做根本治療。可是,我們人沒有耐性,何況我那有時間每天陪他說話。我不賺錢,那有錢買藥材醫病?所以,只好要他先吃西藥,再來吃中藥,而西藥一吃,即將他情緒壓抑下去了。我了解他們帶病人來看我之前,一定經過一番掙扎,因他們不認為自己子弟或太太是神經病,所以,會先問神。而有些乩童太沒格調了,因某些乩童會迎合大家的樂趣:『六合彩』的跳明牌、大家樂的跳數字。這那裏有神呢?所以,一問乩童,所得到最普遍的答案一定是吃了人家下的符咒了!台灣的符咒是世界上最厲害的,要不然,就是祖先的墳墓出了問題,祖先作亂,但花了大把鈔票後,仍沒得到效果。如果年輕人還有此觀念,應該趕快改正過來,莫為此浪費太多精神。

  我相信今後會有更多的精神病。因現代的媽媽疼愛孩子的程度數倍於從前,凡事皆順從子女之意,如此一來,男生變成溫室內之嬌草,女生則是溫室內之嬌花,未曾受過挫折感。而進入社會,挫折感會特別重,反而產生退縮行為,退到媽媽的懷抱。所以,有些男的搞出同性戀,而這種情形會愈來愈多,此乃缺乏正確之宗教精神教育導致的結果。故火宅不知還會再製造多少問題,他若能從缺口衝出來,就通了;衝不出來的,就在火裏燒,像烘甕仔雞,逃都逃不掉。火宅的火是『陰火』地獄之火。據書上記載,陰火是包起來之火。將東西包起來,以很旺的火燒烤。這種火,絕對讓你逃不掉。而『陽火』是火一過來,我可以逃開。所以,火宅仍充滿陰火。

福慧雙修 闢開生死路

  各位手上的講義是我在文化中心所講的。所有中醫理論,結論是大家不要吃藥。所以,古代學中醫的人都學打坐、煉氣,乃希望大家都不要吃藥,而跟著學功夫。故而倡導大家練打坐。若照小周天練,各位會練得糊塗。所以,現在教給各位最簡單、扼要,既迅速又效果很好的方法,即靜心坐法。

  修道須先將心靜下來,哲學家激發生命之火花,創出思想,完全是在孤獨、寂靜時。而孔子若不受列國之排斥,亦不會有論語這本書。所以,最偉大的哲學家是在寂靜時產生出來的。能靜才能發揮最大之精神力。古代人對陰陽學特別有研究,注意陰陽調和。飲食有節,生活起居有規律,所以,身體精神很好,故能活百歲。而現代人,有錢有閒,專吃補藥,而廢其精。人之元精、元氣在嬰兒『哇』一聲出生時,即落入後天,開始吃五穀雜糧而不知儲藏精力,培養精神。只因現代藥物發達,故半百而衰,卻產生很多中風、心臟衰竭,須要家人負擔的病人。

  至於『調息法』乃是平常之自然呼吸法!是靜態動作。平日不要保持激昂的情態,因交感神經太興奮,心臟跳動之速度即會加速,而導致氣喘。而心臟跳動較慢者,亦即是溫火慢燉者,壽命都較長。因其動作較慢,能鎮靜,所以呼吸也能順暢。

  能找到自我的人,方能福慧雙修。修福而不修慧的人,是土財主。很有錢,但不受歡迎與尊敬。修福又修慧的人,愈老愈受人尊敬,能幫助別人,為人解決問題。以我當醫師來說,我進入天帝教最大之收穫是福慧雙修,不但思想領域擴大,心胸也開了,慢慢能肯定自我。我以『沒有明天』的生活觀來過生活。因此,來此上課,並不是講生,而是講死。能將死看得透,看得破,才有生活目標。能面對死亡的人,才能激發勇氣,你們也該有此觀念。

  女孩子是應元──應付現在劫難的主角,而男孩子有時要變為配角,即所謂旋乾轉坤。現在,坤道要抬頭了。以後的社會是女人當家。選舉的結果,選出一位女性政治首領。以色列是個戰爭力量很強的國家,女總理也出來了。英國是個封建國家,瞧不起女人,但鐵娘子也出來了,以前只有鐵血宰相而沒有鐵娘子呢!土耳其的女強人也出來了。台灣的女強人也一直出頭了。她們都是經過打擊才出頭的,尤其是經過婚姻之打擊。所以,修道也是打擊出來的。須知,修道須要刺激的人生及衝刺的環境。我們是 上帝的使者,賜予我們力量去克服困難,而非逃避責任。越不平安越能激發克服的力量。越不安全,越能激起生命的潛能。這是各位來此目標之一。

根深果碩 再造新生命

  須有『造命』之宗教觀。不講因果,因其無法證明。但因果的確占了人生三分之一,而三分之二得靠毅力及後天培養。應從溫室內之嬌花嬌草搖身一變為太陽下之大樹,生根,根紮得愈深,愈能結果。因此,最甜美的果實都是結自最大的樹。因其吸收的營養夠,紮的根深。但紮根時,須克服岩石、乾旱,而往下奮鬥。相反的,水生植物之根一拉即斷,只因未經過掙扎,只是一剎那之生命而已。

  『造命』,就是紮根,而紮根即會痛苦。要接受痛苦,常常準備接受刺激的人,一定成功,精神成功,事業成功,做人也成功,而且也能成就其生命。各位須確立自己來此修道之目的,以及來此上課之目的。須有造命觀及奮鬥觀。修道之原理是來自宇宙。宇宙很有秩序地運行著,有離心力,有向心力,有引力,有軌道,運行之中不會產生互撞衝突。故古人觀天而悟出『天行健,君子以自強不息』。自強不息即是修道之精神。修道,須接受一切的考驗及麻煩,以後,還要負擔別人之麻煩。

  一個人在心理的突破過程中,會產生反擊力量。修道、打坐及靜心坐法時也會有此反擊力量,會有妄想,而且,非常真實。以我的經驗,我總以阿Q的精神應付,面對打擊,而隨其自然發展,不管它,它立刻就消失了。所以,你們越精進,越特別給你們妄想,而精力會比以前旺盛,妄念也會特別多。晚上會因陰精作怪而睡不著,情緒格外激動。五天太短了,若來個四十九天閉關,個人一切的缺點弱點,一人一套,全出來了。因此,各位不必太過壓抑。道場的靈氣特別旺盛,若有氣不通者,打坐時身體會動、會痛,此為正常現象。若看見神明,應不為所動,因為這只是妄想。不過,它會故意考驗你,而且所預知的事情也特別準,使你不得不相信,這是利用你心裏的魔障考驗你。你們這五天的時間,只是初階而已,必須繼續參悟修煉。

  我希望各位結訓後,研究各種宗教。至於想求更高深之學問,可參加正宗靜坐班。盼望大家繼續加油!

  每一個人在靈魂深處都有一個空虛的祕密,答案自己去尋找,有所覺,就是「妙有」!